التصنيف الشعر الفصيح

نهجٌ له كل الأنام غدت خرساً وأهدى للطريق الأعدلِ فلم نجد افصح منه منطقاً سوى لئالى المصحف الفض الجلي فذا كلام قاله المولى العلي وذا كلامٌ قاله المولى علي

قالت ودمع العين أفسد كحلها إن غبتَ عن عيني فعيني من لها! قلت.. اعذريني قبلها بتساؤلي: عيناكِ طينٌ أم ضياءٌ أصلها! فتبسٌمَت خجلاً وأشرق ثغرها واستحضرت بالحزن زهو جمالها إن كان هذا حُسنـها في حزنُها رباهُ…كيف هي.. في تمام دلالها

هارون الرشيد كتب في جاريته “جنان” بيتا من الشعر، ومكث على هذا البيت يقلّبه فلم يستطع أن يكمله، فطلب من حراسه -وكان ذلك ليلاً- أن يأتوه بالشاعر عباس بن الأحنف، فداهم الحرس بيت الشاعر وأخذوه للخليفة، لاهم يعرفون لماذا يريده…

إني قصدتك يأبن بنت المصطفى ** فاقبل محباً قلبه مجروحُ بأبيك لا تترك نزيلاً جاءكم ** والخير فيك على المدى ممدوحُ وبأمك الزهراء كن لي منقذاً ** من كربٍ منها الفؤاد ينوحُ

امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي (500 – 540) هو شاعر عربي بارز من فترة الجاهلية، ويُعد من أشهر شعراء العرب وأبرزهم في التاريخ. يُعرف بلقب الملك الضليل وذو القروح. ولد امرؤ القيس في نجد ونشأ في قبيلة كندة.…

لمَسْتُ غُبار البَيْتِ ثُمَّ شَمَمْتُهُ فَما زال مِنْ ريح الأحبةِ زاكيا وقُلتُ لها يا دَارُ جِئْتُكِ عاتبا فَقَدْ سَافَرَ الأَحْبَابُ دُونَ وَدَاعِيَا إلى أين ساروا والليالي مطيرة؟ إلى أينَ فَرُوا حَامِلِينَ فَوَادِيَا؟

مر البحتري بجماعة من الشعراء ، فرأى بينهم صبياً فقال له مداعباً: أشاعر أنت؟ فقال له الصبي: نعم ، وأنا لأشعرُ منك ! فقال له البحتري: هل تستطيع أن تجيز قولي : ” لَيْتَ مَا بَيْنَ مَنْ أحبْ و بَينِي…

قصدت باب الرجا والناس قد رقدوا وبت أشكوا إلى مولاي ما أجد وقلت يا أملي في كل نائبة يا من إليه لكشف الضر اعتمد أشكوا إليك أمورًا أنت تعلمها مالي على حملها صبرًا ولا جلد وقد مددت يدي بالذل مفتقرا…

ليس شرطا أن يكون الرزق مالا قد يكون الرزق خُلقًا أو جمالا قد يكون الرزق عقلا راجحًا زاده الحلم جمالاً وكمالا قد يكون الرزق زوجا صالحًا أو قراباتٍ كرامًا وعيالا قد يكون الرزق علمًا نافعًا قد يكون الرزق أعمارًا طوالا…

من أجمل القصائد المأخوذة من أمثال العرب لا تَسأَلَنَّ سَفِيهَا عَنْ جَريرَتِهِ كي لا يَرُدَّ جَوابَ السُّوْلِ بِالخَبَبِ تجنّب اللّومَ وَالإكثار في عتب فالعُدْرُ أقبح لو بَادَرتَ بالعَتَبِ تخيّر الصَّمت أولى مِنْ مُعَاتَبَةٍ فَرُتبةُ الصَّمْتِ تَبقى أبلغ الرُّتَبِ يبقى السَّفيه…