مفهوم واو الثمانية

مفهوم واو الثمانية، وهو مصطلح نحوي أطلقه بعض العلماء على الواو التي تأتي قبل الاسم الثامن في سياق تعداد صفات أو أسماء، أو قبل العدد ثمانية نفسه.

ما هي واو الثمانية؟

مصطلح استخدمه بعض النحاة والمفسرين.

تُقال عن الواو التي تأتي قبل العنصر الثامن في تعداد متتابع أو التي تأتي قبل العدد ثمانية مباشرة.

الأصل اللغوي للمفهوم:

بعض العرب، ومنهم قريش، كانوا يعدّون السبعة نهاية عقد، فإذا تجاوزوا السبعة استأنفوا بعقد جديد يبدأ بواو قبل الثامن. لذلك قيل إن الواو هنا للدلالة على ابتداء عقد جديد.

أشهر الأمثلة القرآنية:

أصحاب الكهف:

ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم، الواو لم تدخل إلا على ثامنهم.

﴿سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾ [الكهف: 22]

صفات المؤمنين في التوبة:

الصفات السبع الأولى بلا واو، والثامنة “والناهون عن المنكر” جاءت بالواو.

الآية: ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾.

السورة ورقم الآية: التوبة (112).

أبواب الجنة والنار:

النار سبعة أبواب: “فتحت أبوابها” بلا واو.

وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) الزمر.

الجنة ثمانية أبواب: “وفتحت أبوابها” بالواو.

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) الزمر.

صفات النساء في التحريم:

الصفة الثامنة “وأبكارا” جاءت مسبوقة بالواو.

عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) التحريم.

خلاف العلماء حول صحة المفهوم:

فريق مؤيد:

مثل الحريري والسهيلي، يرونها قاعدة لغوية وأسلوبًا عربيًا فصيحًا.

فريق معارض:

يرى أنها مجرد واو عطف عادية، وأن ربطها بالعدد ثمانية غير مطّرد ولا يعتمد عليه. لذلك أنكروا تسميتها “واو الثمانية”.