في الإستعارة هناك قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي مثال:
شاهدت أسدا يحكي بطولاته فـ (أسد) هنا استعارة ، و القرينة (يحكي) و هذه القرينة مانعة لإرادة المعنى الحقيقي فلا يوجد أسد يحكي أو يتكلم.
بينما في الكناية لا توجد قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي، مثال : زيد يده طويلة.
فيجوز إرادة المعنى الحقيقي وهو ( طول اليد)، كما يجوز إرادة المعنى الخيالي الذي يختفي خلف المعنى الحقيقي وهو أنه (لص).